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太平天国创始人 洪秀全 “有田同耕 有饭同食”

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      洪秀全(1814—1864),原名火秀,族名仁坤,广东花县人。太平天国的创始人。他出生于农民家庭。早年因家贫而休学,但仍刻苦自学攻读史书,且数次参加科举考试,均无功而返。清道光十六年(1836),他在广州读到华人基督教牧师梁发编写的《劝世良言》一文,详读之后被宣扬上帝的基督教义所感动,萌发了信奉上帝、追求人人平等的观念。洪秀全遂说动了好友冯云山同毁了孔子的牌位,改奉基督教,并向乡亲传播教义。其后,他又编写了《原道救世歌》等布道诗文,抨击社会上的种种邪恶现象,呼吁按照基督教的教义建立起“天下一家,共享太平”的新世界。洪秀全利用基督教的教义进行改造社会的活动,并在冯云山的协助下,于道光二十七年间(1847)在广西桂平建立了“拜上帝会”,吸收了杨秀清、萧朝贵、韦昌辉等2000人为会员。翌年,他又写成了《原道觉世训》等书,提出要灭除“阎罗妖”(暗 指清廷),自称为上帝之子,耶稣之弟。其后,又托梦自称是天父特许下凡的真命天子,受命要建立太平天国。道光三十年(1850)十月,洪秀全下令将云集在桂平金田村的万余会徒按军事编制集中候命。同年十二月,洪聚集会徒宣布揭竿起义,建立太平天国,并以会徒组编建成太平军与清廷兵马开战。翌年二月,他宣告即位太平天国天王,随后又分封东西南北各王,并以杨秀清为东王总制各路兵马与朝政。此后几年历经大小数百战役,洪秀全于咸丰三年正月初二,率水陆两路数十万军队攻破南京城门,并以此为太平天国的京城,改名天京。他所创建的太平天国在建都南京之后屡次大败清朝军队的反扑,形成了以天京为中心,以长江中下游大部分地区为腹地的广阔占领区,从而成为与北京清廷相抗衡的中央新政权。

洪秀全纪念馆

       其间,洪秀全主持制定了《天朝田亩制度》,提出“有田同耕、有饭同食”的平分土地的施政方案,显现出改革社会制度的进步思想。与此同时,他尚致力确立天朝的政治、经济、思想文化体制,力图建立起一个符合其阐释改造了的基督教神学精神的新型社会。而在太平天国政局粗安之后,洪却日益追求享乐,沉湎酒色。除一再大兴土木兴建天王府与大选秀女入宫外,仅倾力于埋头撰写自我神化的宗教著作,军国大计一概推诿东王杨秀清全权处置。由此引发了杨秀清居功自傲,极欲取而代之的野心。咸丰六年五月,清军围困南京的江北、江南两大营先后被太平军攻破后,已权倾天京朝野的杨秀清更加权欲膨胀,假托自己是天父下凡, 当着文武百官之面下令杖责洪秀全,又强要洪封其为“万岁”称号以作“逼宫”之举。洪秀全遂决心谫除杨秀清,密诏北王韦昌辉率兵捕杀杨及其部属2万余人。未久,洪又以韦昌辉滥杀无辜为由,下令诛杀了他。而洪秀全在平息了“杨韦之乱”之后并未励精图治,只以朝政尽委于其兄弟把持,任其肆意横行,令百僚人心惶恐。翼王石达开亦因而避祸远走安庆。其带走的部属均为拱卫天京的精兵猛将,导致天京的防卫力量大为减弱。由是清兵乘机反攻,并得以重建江北、江南两大营再围南京。洪秀全虽新委任陈玉成、李秀成为各军主帅以灵活的战术多次攻破清军防线,并一度攻克苏州、常州等地,但由于太平军二次西征失利未能占领战略重镇武昌,战局又再次转危。其间,洪秀全曾封洪仁玕为干王以重振朝纲力挽危局,但未能取得如期效果。而洪秀全又滥封王爵,亲信小人,排斥、猜忌洪仁玕、李秀成等忠臣,以致朝政日坏上下皆无斗志。

洪秀全家乡

      同治元年(1862)四月,陈玉成战死,曾国荃率湘军又进逼雨花台围困南京城。洪急调李秀成部回援激战月余终未能解围。其后太平天国的苏、浙基地均被湘军和淮军攻克,南京城外营垒亦尽陷敌手。洪秀全其时已患重病,他拒绝了李秀成的弃城出走建议,期望上帝降奇迹赐福于太平天国从而战胜清军。但随着天京的防务日渐危急,洪秀全的幻想终告破灭。同治三年四月二十七日(1864年6月3日)病逝,遗命其子洪天贵继位。六月十六日(7月19日),南京陷敌,太平天国灭亡。

 
 
 风景名胜
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